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  • 西藏宗教艺术(1)

    力达目的;修法获得成就。  每个僧人都要克制乃至丢弃违背十善法之言行,代之于修善业守十善法的言行。控制自己的意念——这是佛陀教义所依之基石。  一个人所行的业力,可分为善业与恶业,人行善业之最终目的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗话头玄机

    罗伯特·萧勒士(Robert H.Thouless)在他的大著《如何使思想正确》(How to Think Straight)中竟能列出34种论辩技术,他并且找出克制对方诡辩之道。因此,中国禅门在过去...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    中交替的行为:行、坐,行、坐,行,坐,其目的是克制禅众的昏沉。  堂中沿墙狭的部分排有“椿凳”,禅僧们各在其“贴单”标名作“禅坐”。其后则有很阔的广单,是他们并排睡觉的卧铺,白天有布幕将椿凳与广单分开...

    宽忍法师

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  • 佛法的基本─四圣谛(2)

    心念战斗,因此,合理的进行方式很简单,就是找出一种克制我们表现身口意恶业的方式。第一步就是要看好自己的身口意三业,不令作恶,因而不要让我们恶的心念得势以致受其控制。  当你达成第一个阶段后,你可进入第二...

    不详

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  • 寺院巡礼(2)

    ’和‘增福’。  “佛教里不是常有‘衣钵相传’这句话吗?这种‘钵’就是为托钵乞食之用的。据说:制钵的原料限用铁、瓦等,容量不应过大,以克制‘贪欲’、钵的颜色也应取朴素。但自从佛教传来中国以后,为适应...

    不详

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  • 大菩提乘(二)

    就不会和他一样遭受痛苦。」「若我以忍辱克制瞋恨,我将克服我那成为怒火之奴的敌人。」「我不可为了瞋恨而放弃忍辱这一个圣洁的美德。」「身为一个具有戒行等圣洁美德的人,怎么可以让排斥这些美德的污染趁着生气而...

    不详

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  • 大菩提乘(三)

    的人得以克制它们,也使受贪欲、瞋恨与残忍的恶念压迫之人得以去除这些压迫力。  他感恩帮过他的人,以亲切的言语来问候他们、以同等或更多的份量来回报他们、及在他们遭遇不幸时成为他们的良伴。  明了众生各种...

    不详

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  • 洗濯污物,显明清白

    个儿,一刀子,一刀子,浑身都是刀伤,浑身都是火伤。你起这种邪念,你没法克制,用它烧自个儿,拿自个儿,你一疼还有那个邪念吗?所以满身都是伤,我舅父很称赞他。我姨母在上海也很恭敬他——(我的姨母,咱们的...

    黄念祖

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  • 伦理学是什么──基本概念

    人人追求幸福固是人性取向的描写,但对幸福的认定意见纷纭,功名利禄,名利权位都会让人认为是幸福本身,或至少是幸福的必需且充足的条件。克制对名利的追求,原是修身的不二法门。  四、人生哲学为基础  人生三大...

    邬昆如

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  • 从五福临门

    肉类及其加工制品物美价廉得来容易,如果不知克制口欲,很容易摄取过量的饱和脂肪酸和蛋白质、胆固醇。  而现代的家禽或家畜是以大量集中饲养,饲养场使用电脑及机械化作业以达到经济规模,降低成本提高竞争力及...

    刘景陶

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